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在隆昌石牌坊群里，人们都会惊奇的发现有的牌坊正门上刻的“乐善好施”的“善”字没有中间的两点，安徽定做石牌坊价格。据当地的老人解释说，“善”字没有中间两点是表明善事永远都做不完。一个善字，给了我们诸多有益的启示。这是一座具有传奇色彩的石牌坊，安徽定做石牌坊价格，它的来历传说很有意思：从前隆昌有个悍匪出身的绿林好汉，领了一帮兄弟占山为王，可是好汉遇到一次注定的机缘，在一位高人的指点下他改恶从善，兄弟们也“放下屠刀”，在他的下做起了生意。后来这帮好汉居然经商成功。为了纪念他们这种强烈的“反差”，安徽定做石牌坊价格，人们修起这座“警示牌坊”，警示后来人千万莫走他们从前走过的邪门歪道。

唐宋时期，石牌坊的使用有着严格的等级限制。唐代《六典》中有记载：“六品以上者，仍通用乌头大门”。而对于石牌坊的建制，也有着严格的规定，如官式石牌坊才能使用彩绘，民间普通石牌坊是不能够使用这些绚丽多姿的色彩和图案的。可见，石牌坊的形象特征与其所代表的地位、阶层、荣耀密切相关。制作精巧、气势宏大的村口牌坊，象征着建造者的富有和权利。将族表文告张于坊门之上的传统很早就出现，明代以来山批准建造石牌坊嘉奖贤人义士、功臣良将等，则使石牌坊独立出来，成为象征族表和荣宠的文化符号。孔林的“万古长春”坊使用六柱五间五楼，仅是一个破例，只有孔子那样的“圣人”才能获此殊荣。

漳州牌坊这四座被评为级保护文物，它们分别位于市区中国香港路北段双门顶明代石坊，即“尚书探花”坊和“三进宰贰”坊，及新华东路岳口街清代石坊，即“勇士简易”坊和“闽越熊声”坊。四座石坊均为石坊木结构，三间，五楼，十二柱。双门顶明代石坊，南北对跨街矗立，与所处的旧城南门老街组成了极富特色的古街区景观；岳口街清代石坊系清圣祖赐平台名将蓝理、许凤立，威武雄壮，坊都有5处镂雕洋人的形象，反映了明清时期漳州与外国友好往来的景象。漳州明清牌坊石雕浑朴精致，花、鸟、人、兽各具神韵，形象生动，典型地表现了漳州传统石雕艺术既精致典雅又豪放流畅的特色。

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